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  • 葫蘆絲樂器的介紹

  • 發布時間:2016-12-13     點擊數:1090
  • 葫蘆絲樂器的介紹

    葫蘆絲(篳朗叨),是傣、阿昌、德昂、佤、布朗等族單簧氣鳴樂器。傣語稱篳朗叨,"篳"是傣 族氣鳴樂器的總稱,"朗"是直吹,"叨"是葫蘆,意為帶葫蘆直吹的篳。阿昌語稱潑勒 翁,"潑勒"是,"翁"是葫蘆,意為葫蘆簫。德昂族稱布賴,"布"是吹," 賴"是葫蘆,意為吹葫蘆。德昂族各地方言又稱米倫、比格寶、渥格寶等。佤 語稱拜洪廖,"拜"是簧管樂器的泛稱,"洪廖"是葫蘆,意為帶葫蘆的簧管樂器。西 盟佤族又稱背板。布朗族稱同格滿。
     在德宏傣族地區流傳著一個動人的故事:遠古時候,在大盈江畔,住著一個大戶人家的姑娘 ,名叫朗慕,江邊有個劃渡筏的小伙子叫二保。朗慕過江去趕街,這天坐二保的渡筏,兩人 一見鐘情,約定再次相會。一天從江上飄來一個小葫蘆,里面裝著朗慕的信:因家父管教很 嚴,不能與你對歌談情,你若心中有我,就在葫蘆下面插上竹管,待夜深人靜時來到我家墻 外,吹起我們用葫蘆和苦竹合制的篳朗叨,暢述衷腸。二保每晚到墻外去吹,都被家人趕走 。朗慕被禁深宅,聽樂聲懷念情侶,不久含恨而死。二保悲痛欲絕,每天夜里走村串寨吹奏 心愛的篳朗叨,把這悲烈的愛情故事講述給傣家兒女。傣族民間還傳說:很早以前,一次山 洪暴發,一位傣家后生抱起一個大葫蘆,闖過驚濤駭浪,救出了自己心愛的姑娘。他忠貞不 渝的愛情感動了佛祖,佛祖把竹管插入金葫蘆,送給勇敢的小伙子。小伙子捧起金葫蘆,吹 出了美妙的樂聲。頓時,風平浪退,鮮花盛開,孔雀開屏,祝愿這對情侶吉祥、幸福。從此 ,篳朗叨在傣族人家世代相傳。

     在德昂族山寨,很久以前,有一對青年男女在相處中產生了愛情,并互送了定婚禮物。媒人一連七次去說親,姑娘阿爹嫌小伙家窮,就是不同意。為了阻止小伙到他家串親,姑娘阿爹在山里搭了個窩棚逼女兒看守山地。小伙子見不到姑娘坐臥不安,一天晚上,又到姑娘家的 竹樓下吹起米倫。姑娘阿媽感動了,把發生的事情告訴了他。小伙子趕到窩棚前,只見線團 懸空擺動,以為姑娘織筒帕太累了,他吹了好一陣米倫,卻不見姑娘來迎他。待他爬上樓梯 ,只見一頭豹子在啃自己心愛的姑娘。他拔出長刀,砍下豹子的頭。掩埋好姑娘尸體,收拾 起姑娘的項圈、手鐲,提著豹子頭、尾,回到姑娘家的竹樓下祭奠,吹起米倫哀歌,直到下 半夜方才離去。第二天,姑娘阿媽看見沾滿血跡的項圈、手鐲和豹子頭、尾,頓時昏了過去 。這對青年戀人的不幸,震動了整個德昂族山寨。此后,父母再也不干涉子女的婚姻了。直到今 天,在云南省德宏州盈江、梁河和三臺山等地,德昂族舉行婚禮時,還都要吹奏《米倫哀歌 》。

     篳朗叨的歷史久遠,其淵源可追溯到先秦時代,它是由葫蘆演進改造而成的。在構造上仍 保持著古代樂器的遺制,音管數目正與三管之龠相同,兩支副管不開音孔也和古簫完全一樣 ,而發出持續的五度音程,則與古龠的"以和眾聲"非常相似。但它的主管已開有七個音孔,與后世豎吹的簫笛非常近似,又顯示出它在歷史上的飛躍。   1964年,云南省大理白族自治州祥云縣大波那木槨銅棺墓出土了一件銅制葫蘆,它是篳朗叨 最早的音箱。這件銅葫蘆,通高16.7厘米,上端一側有長圓形的吹口,底部有一個 不規則的扁孔(3.9厘米×3厘米)。通體飾以繩網狀花紋。其底部扁孔剛好可插入一根竹制主管和兩根較細副管。該墓年代約為戰國初期。這是我國目前所知唯一的早期銅制篳朗叨音箱實物。?

     傣族人民多才多藝、能歌善舞。在節日里,不論是在江中劃龍舟或是在江邊放高升(用 竹筒制作的土火箭),還是在廣場上趕擺或是在竹樓里飲酒歡宴,都可以聽到動人的歌 聲。贊哈(民間歌手)在篳或篳朗叨的伴奏下,唱著古老的傳說和美麗的神話,唱著舊 社會的苦難和新社會的幸福。   

 
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